agama @ wiki内検索 / 「インドボダイジュ|菩提樹」で検索した結果

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  • 釈迦
    ...あえて描かず、法輪やインドボダイジュ|菩提樹のような象徴的事物に置き換えられた。崇拝の対象はもっぱら仏塔であった。{{要出典範囲|釈迦の時代のインドには像を作る習慣が存在せず}}、仏像が作られるようになったのはヘレニズムの影響によるものである。 == 釈迦の生涯を伝える文献 == 修行本起経 〔大正・3・461〕 瑞応本起経 〔大正・3・472〕 - これらは錠光仏の物語から三迦葉が釈尊に帰依するところまでの伝記を記している。 過去現在因果経 〔大正・3・620〕 - 普光如来の物語をはじめとして舎利弗、目連の帰仏までの伝記。 中本起経 〔大正・4・147〕 - 成道から晩年までの後半生について説く。 仏説衆許摩房帝経 〔大正・3・932〕 仏本行集経 〔大正・3・655〕 - これらは仏弟子の因縁などを述べ、仏伝としては成道後の母国の教化まで。 十二遊経 〔大正・4・1...
  • プラグイン/ニュース
    ニュース @wikiのwikiモードでは #news(興味のある単語) と入力することで、あるキーワードに関連するニュース一覧を表示することができます 詳しくはこちらをご覧ください。 =>http //atwiki.jp/guide/17_174_ja.html たとえば、#news(wiki)と入力すると以下のように表示されます。 白夜極光攻略wiki - AppMedia(アップメディア) 【カウンターサイド】リセマラ当たりランキング - カウサイ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) ウィキペディアを作ったiMacが箱付きで競売に登場。予想落札価格は約96万円!(ギズモード・ジャパン) - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース メトロイド ドレッド攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 【グランサガ】リセマラ当たりランキ...
  • 十大弟子
    このページはhttp //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%BC%9F%E5%AD%90からの引用です   十大弟子 提供 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』   移動 ナビゲーション,検索 仏教 基本教義 縁起 四諦 八正道三法印 四法印諸行無常 諸法無我涅槃寂静 一切皆苦 人物 釈迦 十大弟子 龍樹 如来・菩薩 仏の一覧 部派・宗派 原始仏教 上座部 大乗 地域別仏教 インドの仏教 中国の仏教日本の仏教 朝鮮の仏教 経典   聖地 八大聖地 ウィキポータル 仏教 表・話・編・歴 十大弟子(じゅうだいでし)とは、釈迦(釈尊)の弟子達の中で主要な10人の弟子のこと。経典によって誰が十大弟子に入るかは異なるが、維摩経では出家順に以下の通りである。 舎利弗(し...
  • 水子人型供養
    水子人型供養 別名水子托鉢、とも呼ぶ。 阿含宗が独自に行っている活動のひとつで、人型といわれる紙で作った型代に祈願者の名前を記入してもらい、この世に誰知られるとも無く葬られた水子の供養への菩提心を集める目的で行われたようだが、本意は分からない。 密教の秘法で法に則り供養すると解脱成仏すると教祖は言うが、霊現象は形がないものなので証明ができない。教祖はこの世に遍満する水子の可愛そうな状態と、水子の起こす霊障は社会にも子供達にも悪い影響を及ぼすので、霊眼・霊力を持つ教祖は昨今の世の中の状況と霊的な世の中の状態を見るに付け、供養の必要性を感じ、無料でこの人型供養、つまり水子托鉢行を展開している。 この供養には金銭は一切掛からず、祈願を乞うにも施すにも気兼ねしない点が特徴である。 供養に関することは全て阿含宗が行い、祈願者や托鉢者にも一切金銭の負担がない。 なの...
  • 部派仏教
    部派仏教(ぶはぶっきょう)またはアビダルマ仏教とは、インドを中心に釈迦の死後百年頃〜数百年の間に分裂・成立した20の部派の総称である。分裂以前の仏教を初期仏教|(「原始仏教」)という。 == 概要 == 釈迦の死から100年後ごろのアショーカ王(前3世紀)のころ、仏教教団は保守的な上座部(テーラワーダ、theravaada、sthaviravaada)と進歩的な大衆部(だいしゅぶ、マハーサンギカ、mahaasaaGghika)とに分裂した。これを根本分裂と呼ぶ。原因は不詳だが、戒律や教理の解釈の対立(おそらくは十事に関し、第十の金銀銭の布施を受け取ることの緩和如何)と推定されている、 以後分派が繰り返され、上座部系11部派と大衆部系9部派のいわゆる「小乗20部」が成立した。この20部派とこれらの部派が伝えた経・律・論の教説が「部派仏教」と呼ばれる。その代表的な部派には、 ...
  • 上座部
    {{Buddhism}} 上座部仏教(じょうざぶぶっきょう、Theravada Buddhism)は、仏教の分類のひとつ。仏教を二つに大別すると、タイやミャンマー、スリランカ等に伝搬した上座部仏教と、中国やチベット、日本等に伝わった大乗仏教に分類される。上座部仏教 (Theravada) は、日本語表記として上座仏教、テーラワーダ仏教、テーラヴァーダ仏教、南伝仏教、小乗仏教とも呼ばれる。ただし、小乗仏教という呼称は大乗仏教側から見た差別的意味を含むため、現在ではあまり使用されない。 == 歴史 == 釈迦生前の仏教においては、出家者に対する戒律は多岐にわたって定められていたが、釈迦の死後、仏教が伝搬すると当初の戒律を守ることが難しい地域などが発生した。仏教がインド北部に伝播すると、食慣習の違いから、正午以前に托鉢を済ませることが困難であった。午前中に托鉢・食事を済ませることは戒...
  • 阿含宗とは
    阿含宗(あごんしゅう)は、桐山靖雄(きりやませいゆう)により1978年(昭和53年)4月8日に創設された仏教系の新興宗教。 毎年2月11日、(2009年で第36回目となる)「炎の祭典・阿含の星まつり」という修験道の儀式である護摩の一種大柴燈護摩供を京都花山にて開催することでも知られる。 == 概要 == 名称  阿含宗(あごんしゅう) 所在地 本山:京都市山科区北花山大峰町17-5 本山総本殿:釈迦山大菩提寺 立宗 1978年(昭和53年)4月8日 開祖 管長・桐山靖雄 本尊 真正仏舎利スリランカ国などより贈与された「真正仏舎利」(釈迦のご遺骨)を本尊とする。 依経 阿含経(あごんぎょう) 日々の勤行で読経する聖典には阿含経、観音経、般若心経、凖胝観音経などが含まれる。 阿含経の成仏法を密教の様式で修行することを旨とするが、阿含経を依経としてるとは言いがたい側面があるとい...
  • 初期仏教|(「原始仏教」)
    初期仏教(しょきぶっきょう)とは、釈迦が生きていた時代を含み、釈迦の死後およそ100年から200年間までの間の仏教をいう。この時代の仏教を原始仏教または根本仏教とも呼ぶことがあるが、「原始」・「根本」という言葉にはさまざまな価値的な判断の意味が含まれるため、ここでは中立的な”時間的に先であることを示す”「初期仏教」という用語を使用する。 仏教の教えは歴史的に展開・変容を繰り返してきたが、根本分裂によって部派仏教に分かれる前の仏教をとくに「初期仏教」と呼ぶ。 当初の仏教は、長い間記憶で継承されており、多聞(釈迦の教えを多く聞いた)などが褒め言葉になっていた。 文書化された時代には、初期経典群を分析すると、既に釈迦の教えが様々に理解されていたことが分かる。 例えば、最初期経典『スッタニパータ』も今までは釈迦の教えに近いとの説が強かったが、「これは隠者文学でありインド伝...
  • 三身
    このページはhttp //ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E8%BA%ABからの引用です   三身 提供 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』   移動 ナビゲーション,検索 仏教 基本教義 縁起 四諦 八正道三法印 四法印諸行無常 諸法無我涅槃寂静 一切皆苦 人物 釈迦 十大弟子 龍樹 如来・菩薩 仏の一覧 部派・宗派 原始仏教 上座部 大乗 地域別仏教 インドの仏教 中国の仏教日本の仏教 朝鮮の仏教 経典   聖地 八大聖地 ウィキポータル 仏教 表・話・編・歴 三身(さんじん、または さんしん、梵 trikaya)は、大乗仏教における、仏の3種類の身のあり方(法身・報身・応身)で、仏身観の一種である。三身説。 『十地経論』巻3には「一切の仏に三種の仏あり。一に応身仏、二に報...
  • 八正道
    八正道(はっしょうどう、aaryaaSTaaGgo-maargo、आर्याष्टाङ्गो मार्गो)は、釈迦が最初の説法において説いたとされる、涅槃に至る修行の基本となる、正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念および正定の、8種の徳。「八聖道」とも「八支正道」とも言うが、倶舎論では「八聖道支」としている。この 「道」が偏蛇を離れているので正道といい、聖者の「道」であるから聖道(aaryaamaarga)と言う。 == 概略 == 八正道は四諦の中の道諦として説かれるから、教学的には四諦の教え以外に八正道が別にあるわけではない。四諦といえば、そこに道諦として八正道があるのだから別に、古来いわれるように四諦八正道と併称する必要はないが、このような総括がインドの様式のようである。 古い『相応部経典』では、釈迦は、その最初の説法(初転法輪)で、まず非苦非楽の中道を説...
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  • 桐山靖雄
    桐山 靖雄 (きりやま せいゆう)、本名: 堤 眞壽雄 (つつみ ますお、真寿雄)、(1921年1月5日 - )は、日本の宗教家。神奈川県横浜市出身。新宗教「阿含宗」(あごんしゅう)の管長。 中国国立中山大学名誉教授、同佛学院名誉教授、サンフランシスコ大学理事、モンゴル国立大学学術名誉教授・名誉哲学博士、タイ王国国立タマサート大学ジャーナル・マスコミュニケーション学名誉博士、ロンドン大学SOAS名誉フェローシップ、スリランカ仏教シャム派名誉大僧正、チベット仏教ニンマ派仏教大学名誉学長・客員教授、中国国際気功研究中心会長、ダッチトゥリートクラブ名誉会員、日本棋院名誉九段、中国棋院名誉副主席など数々の肩書き(多くが名誉称号)を持つ。 == 略歴 == 1921年1月5日 横浜市神奈川区に生まれる 1923年 横浜から東京本所(江東区)に転居 1933年 ...
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    合計: - 今日: - 昨日: - トップページの合計: - ●管理人からのお知らせ● 2chやザBBSなどの文字掲示板の過去ログを編集して見やすくしたサイトがOPEN。 あまりにも膨大な過去ログを全部読むのは大変な苦労。その膨大なログの中から、項目分け して話題だけをチョイスした状態なら、読むのが楽になります。 例えば「仏舎利」について話題をみたい場合は、その項目をみればその投稿だけが載せられて あり、集中して情報を得ることができます。また、何かの引用の際にも過去ログをいちいち 拾い上げてコピペする作業も大変ですが、このサイトを利用すると「全て選択」「コピー」 と言う作業でかなりの手間と時間が短縮できます。 これで「過去ログを読むのが、どうも・・・」と言う方にもお奨めなサイトです。 アドは http //agon.konjiki.jp/...
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  • 守護霊
    守護霊はその方の先祖で徳のある方が神に近い力を持っていて、子孫を守護する霊的存在である。 もちろん、これは阿含宗の中での通用する解釈である。 (巷の霊能者や心霊研究家のいう分類や中身とは若干違うので注意されたし) 先祖の多くは成仏できなくて苦しんでいる存在なので、如何に先祖といえども一回解脱供養して成仏させる必要がある。極稀だが自然に成仏している先祖はその必要が無いが、ほとんど聞かない。 まず、阿含宗の解脱供養を施し、成仏をさせる。つぎに、成仏しただけでは子孫を加護・守護するだけの力が無いので「守護霊増益供養」というのを施し、その成仏した先祖を「守護霊」になっていただく工夫をしなければいけない。 そして、最終的に守護霊となっていただいたら、ねんごろに供養して守護していただくのであるが、家に不成仏霊がいると寄り付かない、という理由で家に対しての不浄払いということで、解脱...
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  • 杭打ち法
    杭打ち法 アゴン宗で平成20年辺りに行われた財運強化のための秘法ということで行われたもの。 しかし、これは「気学九星・秘伝・杭打ち開運法 角山素天著 東洋書院」より無断で 拝借し、さも教祖が秘法を伝授というお触れでやっていた。 この法を行うには、アゴン宗得意の「縛り」があり、会費滞納者はダメなことはもちろん、 好運会に入講してなければいけないのと、杭打ちには法御礼2万円と杭の費用1万円が必要。 つまり、信者でさえあれば誰でもタダで教える、というものではないのがある。 杭に呪文を記し、護摩で修法したものを所定の「まじない」で行い、本当は祈願者の庭などに 埋めたりして財運UPを祈願するものだが、教団の判断によりその埋めるはずの杭まで回収し、 教団の総本殿の敷地に打つことになった。 元信者の方がその著者の「角山氏」に直接逢って法の詳細を聞いたりしたよう...
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