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agama @ wiki内検索 / 「十事非法」で検索した結果

• 根本分裂
  ...めたことから、これを十事非法（じゅうじのひほう）という。 北伝の『異部宗輪論』では、大天（だいてん）の唱えた五事の問題が原因であったという。五事とは、修行者の達する究極の境地である阿羅漢（アルハット、arhat）の内容を低くみなす5つの見解のことである。この五事を認めたのが「大衆部」となり、反対したのが「上座部」となった。これをいわゆる大天#五事|大天五事（だいてんのごじ）という。 今となってはどちらの説が正しく事件の様相を伝えているのかは明確ではないが、南伝北伝ともに「上座部」に属するグループが伝えた説であることを知っておくべきであろう。 その後、100年頃には、北伝所説では20部派とも、（なお南伝所説では18～21部派とする）の部派が成立する。これを枝末分裂（しまつぶんれつ）という。 なお、仏教学者の中村元 (哲学者)|中村元は、根本分裂の原因としては、南方所...
• 部派仏教
  部派仏教（ぶはぶっきょう）またはアビダルマ仏教とは、インドを中心に釈迦の死後百年頃〜数百年の間に分裂・成立した20の部派の総称である。分裂以前の仏教を初期仏教|（「原始仏教」）という。 == 概要 == 釈迦の死から100年後ごろのアショーカ王（前3世紀）のころ、仏教教団は保守的な上座部（テーラワーダ、theravaada、sthaviravaada）と進歩的な大衆部（だいしゅぶ、マハーサンギカ、mahaasaaGghika）とに分裂した。これを根本分裂と呼ぶ。原因は不詳だが、戒律や教理の解釈の対立（おそらくは十事に関し、第十の金銀銭の布施を受け取ることの緩和如何）と推定されている、 以後分派が繰り返され、上座部系11部派と大衆部系9部派のいわゆる「小乗20部」が成立した。この20部派とこれらの部派が伝えた経・律・論の教説が「部派仏教」と呼ばれる。その代表的な部派には、 ...
• 四諦
  四諦（したい、 !--サンスクリット語？：-- catvaari aaryasatyaani चत्वारि आर्यसत्यानि、パーリ語：ariya-saccaani アリヤ・サッチャーニ）とは、仏教用語で、釈迦が悟りに至る道筋を説明するために、現実の様相とそれを解決する方法論をまとめた苦集滅道の4つをいう。四聖諦とも。 聖諦とは「神聖なる真理」という意味であり、よって四諦とは「4つの真理」の意である ref 「諦」は通常「諦（あきら）める」と読み、仕方がないと断念したり、思い切ってその（良くない）状態を受け入れたりする、という否定的な意味あいで使われるが、本来の意味は「あきらか」「つまびらかにする」である。 /ref 。4つの真理とはそれぞれ、 苦諦：この世界は苦であるという真理 集諦：その苦は迷いになる業が集まって原因となっている真理 滅諦：迷いを絶ち尽くした永遠で平...
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