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agama @ wiki内検索 / 「Shamatha」で検索した結果

• 桐山靖雄
  ...ource of “Shamatha(Tranquillity) and Vipashyana (Insight)” The Two Enigmas of T ien-T ai Master Chih-i 1998 #21st Century The Age of Sophia The Wisdom of Greek Philosophy and the Wisdom of the Buddha 2000 #You Have Been Here Before Reincarnation 2000 #The Wisdom of the Goma Fire Ceremony 2001 #The Marvel of Spiritual Transformation 2001 #Sacred Buddhist Fire Cere...
• 釈迦
  {{Otheruseslist|仏教の開祖|仏として神格化された釈迦|釈迦如来|紀元前7-6世紀頃のネパールの部族|釈迦族}} {{参照方法}} {{統合文字|迦}} {{インド系文字}} {{Infobox Buddhist |名前=釈迦 |生没年=紀元前463年? - 紀元前383年? |諡号= |生地=ネパールカピラヴァストゥ |没地= |画像=ファイル PrinceSiddhartha.JPG|214px|釈迦立像 |説明文=釈迦立像 |宗派= |寺院= |師= |弟子=舎利弗・目連|摩訶目犍連・摩訶迦葉 br/ 須菩提・富楼那|富楼那弥多羅尼子 br/ 迦旃延|摩訶迦旃延・阿那律・優波離 br/ 羅睺羅・阿難 |著作= }} {{Buddhism}} 釈迦（釋迦、しゃか、 サンスクリット|梵名：シャーキャ、शाक्य [zaakya]({{I...
• 十大弟子
  このページはhttp //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%BC%9F%E5%AD%90からの引用です   十大弟子 提供 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』   移動 ナビゲーション,検索 仏教 基本教義 縁起　四諦　八正道三法印　四法印諸行無常　諸法無我涅槃寂静　一切皆苦 人物 釈迦　十大弟子　龍樹 如来・菩薩 仏の一覧 部派・宗派 原始仏教　上座部　大乗 地域別仏教 インドの仏教　中国の仏教日本の仏教　朝鮮の仏教 経典 　 聖地 八大聖地 ウィキポータル 仏教 表・話・編・歴 十大弟子（じゅうだいでし）とは、釈迦（釈尊）の弟子達の中で主要な10人の弟子のこと。経典によって誰が十大弟子に入るかは異なるが、維摩経では出家順に以下の通りである。 舎利弗（し...
• 八正道
  八正道（はっしょうどう、aaryaaSTaaGgo-maargo、आर्याष्टाङ्गो मार्गो）は、釈迦が最初の説法において説いたとされる、涅槃に至る修行の基本となる、正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念および正定の、8種の徳。「八聖道」とも「八支正道」とも言うが、倶舎論では「八聖道支」としている。この 「道」が偏蛇を離れているので正道といい、聖者の「道」であるから聖道（aaryaamaarga）と言う。 == 概略 == 八正道は四諦の中の道諦として説かれるから、教学的には四諦の教え以外に八正道が別にあるわけではない。四諦といえば、そこに道諦として八正道があるのだから別に、古来いわれるように四諦八正道と併称する必要はないが、このような総括がインドの様式のようである。 古い『相応部経典』では、釈迦は、その最初の説法（初転法輪）で、まず非苦非楽の中道を説...
• 三宝印
  三法印（さんぼういん）は、仏教の教えを特徴づける三つの考え。 仏教自身と他の教えとの区別を明らかにすると同時に、自身の教えの特徴を示す。三つの考えは以下のとおり。 # 諸行無常印（無常印） # 諸法無我印（無我印） # 涅槃寂静印（涅槃印） == 沿革 == 「三法印」という言葉が最初に使われたのは、訶梨跋摩（かりばつま、サンスクリット：harivarman、4世紀）の著作になる『成実論』（じょうじつろん）で用いられたのが、最初と見られる。『成実論』巻一に「仏の法の中に三法印あり、一切無我と有為の諸法の念々無常と寂滅涅槃となり。この三法印は一切論者の壊することあたわざるところなり、真実なるを以てなり、故に清浄調柔なりと名くるなり」とある。 『雑阿含経』などの古い経典では 「一切行無常」(sabbe-saMkhaaraa-aniccaa、sarva-saMska...
• 上座部
  {{Buddhism}} 上座部仏教（じょうざぶぶっきょう、Theravada Buddhism）は、仏教の分類のひとつ。仏教を二つに大別すると、タイやミャンマー、スリランカ等に伝搬した上座部仏教と、中国やチベット、日本等に伝わった大乗仏教に分類される。上座部仏教 (Theravada) は、日本語表記として上座仏教、テーラワーダ仏教、テーラヴァーダ仏教、南伝仏教、小乗仏教とも呼ばれる。ただし、小乗仏教という呼称は大乗仏教側から見た差別的意味を含むため、現在ではあまり使用されない。 == 歴史 == 釈迦生前の仏教においては、出家者に対する戒律は多岐にわたって定められていたが、釈迦の死後、仏教が伝搬すると当初の戒律を守ることが難しい地域などが発生した。仏教がインド北部に伝播すると、食慣習の違いから、正午以前に托鉢を済ませることが困難であった。午前中に托鉢・食事を済ませることは戒...
• 部派仏教
  部派仏教（ぶはぶっきょう）またはアビダルマ仏教とは、インドを中心に釈迦の死後百年頃〜数百年の間に分裂・成立した20の部派の総称である。分裂以前の仏教を初期仏教|（「原始仏教」）という。 == 概要 == 釈迦の死から100年後ごろのアショーカ王（前3世紀）のころ、仏教教団は保守的な上座部（テーラワーダ、theravaada、sthaviravaada）と進歩的な大衆部（だいしゅぶ、マハーサンギカ、mahaasaaGghika）とに分裂した。これを根本分裂と呼ぶ。原因は不詳だが、戒律や教理の解釈の対立（おそらくは十事に関し、第十の金銀銭の布施を受け取ることの緩和如何）と推定されている、 以後分派が繰り返され、上座部系11部派と大衆部系9部派のいわゆる「小乗20部」が成立した。この20部派とこれらの部派が伝えた経・律・論の教説が「部派仏教」と呼ばれる。その代表的な部派には、 ...
• agama wikipedia
  阿含宗 阿含宗で使われる用語（仏教用語も含む）
• 根本分裂
  根本分裂（こんぽんぶんれつ）とは、仏教教団において、釈迦死後100年の頃、それまで1つであった弟子たちの集団が、大衆部と上座部の2つの教団に分裂した事件のことである。 分裂の原因については南・北両伝で大きな相違がある。 南伝の『島史』（ディーパヴァンサ、diipavaMsa）、『大史』（マハーヴァンサ、mahaavaMsa）によると、ヴァイシャリーのヴァッジ族の比丘が唱えた十事の問題が分裂の原因である。十事とは、従来の戒律（教団の規則）を緩和した十の除外例であり、この中に「金銀を扱ってもよい」という条項が入っていた。ところが、実際に托鉢などに出ると食事だけでなく金銭を布施されることがあり、この布施を認めるかどうかが大きな問題となった。これを認める現実派は、多人数であったので「大衆部」と呼ばれ、この除外例を認めない厳格なグループは少人数で長老上座が多かったので「上座部」と名づけられ...
• 四諦
  四諦（したい、 !--サンスクリット語？：-- catvaari aaryasatyaani चत्वारि आर्यसत्यानि、パーリ語：ariya-saccaani アリヤ・サッチャーニ）とは、仏教用語で、釈迦が悟りに至る道筋を説明するために、現実の様相とそれを解決する方法論をまとめた苦集滅道の4つをいう。四聖諦とも。 聖諦とは「神聖なる真理」という意味であり、よって四諦とは「4つの真理」の意である ref 「諦」は通常「諦（あきら）める」と読み、仕方がないと断念したり、思い切ってその（良くない）状態を受け入れたりする、という否定的な意味あいで使われるが、本来の意味は「あきらか」「つまびらかにする」である。 /ref 。4つの真理とはそれぞれ、 苦諦：この世界は苦であるという真理 集諦：その苦は迷いになる業が集まって原因となっている真理 滅諦：迷いを絶ち尽くした永遠で平...
• トップページ
  合計： - 今日： - 昨日： - トップページの合計： - ●管理人からのお知らせ● ２ｃｈやザＢＢＳなどの文字掲示板の過去ログを編集して見やすくしたサイトがＯＰＥＮ。 あまりにも膨大な過去ログを全部読むのは大変な苦労。その膨大なログの中から、項目分け して話題だけをチョイスした状態なら、読むのが楽になります。 例えば「仏舎利」について話題をみたい場合は、その項目をみればその投稿だけが載せられて あり、集中して情報を得ることができます。また、何かの引用の際にも過去ログをいちいち 拾い上げてコピペする作業も大変ですが、このサイトを利用すると「全て選択」「コピー」 と言う作業でかなりの手間と時間が短縮できます。 これで「過去ログを読むのが、どうも・・・」と言う方にもお奨めなサイトです。 アドは　http //agon.konjiki.jp/...
• プラグイン/ニュース
  ニュース @wikiのwikiモードでは #news(興味のある単語) と入力することで、あるキーワードに関連するニュース一覧を表示することができます 詳しくはこちらをご覧ください。 ＝＞http //atwiki.jp/guide/17_174_ja.html たとえば、#news(wiki)と入力すると以下のように表示されます。 白夜極光攻略wiki - AppMedia(アップメディア) 【カウンターサイド】リセマラ当たりランキング - カウサイ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) ウィキペディアを作ったiMacが箱付きで競売に登場。予想落札価格は約96万円！（ギズモード・ジャパン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース メトロイド ドレッド攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 【グランサガ】リセマラ当たりランキ...
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  メニュー トップページ agama wikipedia メニュー1 メニュー2 メニュー3 メニュー4 メニュー5 メニュー7 メニュー8 プラグイン紹介 まとめサイト作成支援ツール リンク @wiki @wikiご利用ガイド 他のサービス 無料ホームページ作成 無料ブログ作成 2ch型掲示板レンタル 無料掲示板レンタル お絵かきレンタル 無料ソーシャルプロフ ここを編集
• まとめサイト作成支援ツール
  まとめサイト作成支援ツールについて @wikiにはまとめサイト作成を支援するツールがあります。 また、 #matome_list と入力することで、注目の掲示板が一覧表示されます。 利用例）#matome_listと入力すると下記のように表示されます #matome_list
• 深田　靖阿
  このページはhttp //ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%B1%E7%94%B0%E9%9D%96%E9%98%BFからの引用です 注　・agama@wiki用に要所削除・改正あり  深田靖阿 提供 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 深田 靖阿（ふかだ せいあ）は、阿含宗の法務局長。僧位は小僧正。 現在は毎月の阿含宗護摩法要の導師をしている阿含宗法務部僧侶である。 主に阿含宗関西総本部法務部を中心に法要、伝法、阿含専修学院の院長をしている。阿含宗管長の桐山靖雄より一字もらい、法名「靖阿」となる。 現在、阿含宗の各種行事において護摩修法、柴燈護摩供、土地浄霊法要の導師をつとめている。 また、例祭、伝法の講師を務めている。 阿含宗にあっては和田尚子局長、四ノ宮豊局長と並んで、法務局長の職にある。 導師を勤める主な法要 阿含宗朔日縁起宝...
• 独鈷の法
  独鈷の法は阿含宗では、病気治しの法として始められたが、今では様々な名称をつけて拡張した様な状態で数種行っているが、根拠はない。愛染独鈷の法とか、光明開運独鈷の法など勝手に創作しているからだ。 法華密教の法だという声もあるが、真言密教の方にもあるようであるし、修験道系統にもあるという声を聞くが、定かではない。 基本的には「まじない」の域を出ないが、これもALCのように人によって効果の大小があるのを聞く。 しかし、それも真偽のほどはわからない。 この独鈷の法は以前観音慈恵会時代にも伝授されたことがあったが、修行者に心得違いをするものが出たため、いったん取り上げになり、平成元年あたりの復活までお蔵入りになっていた。 なぜ復活したかというと、阿含宗に仏舎利が渡来されたのを機に行ったものである。 管長いわく、仏舎利の偉大な力で独鈷の威力も発揮でき、修行者が多少未熟であっ...
• 杭打ち法
  杭打ち法 アゴン宗で平成２０年辺りに行われた財運強化のための秘法ということで行われたもの。 しかし、これは「気学九星・秘伝・杭打ち開運法　角山素天著　東洋書院」より無断で 拝借し、さも教祖が秘法を伝授というお触れでやっていた。 この法を行うには、アゴン宗得意の「縛り」があり、会費滞納者はダメなことはもちろん、 好運会に入講してなければいけないのと、杭打ちには法御礼２万円と杭の費用１万円が必要。 つまり、信者でさえあれば誰でもタダで教える、というものではないのがある。 杭に呪文を記し、護摩で修法したものを所定の「まじない」で行い、本当は祈願者の庭などに 埋めたりして財運UPを祈願するものだが、教団の判断によりその埋めるはずの杭まで回収し、 教団の総本殿の敷地に打つことになった。 元信者の方がその著者の「角山氏」に直接逢って法の詳細を聞いたりしたよう...
• 守護神
  守護霊と同じで、成仏した祖先の霊が神と同等の力を持って、子孫を守護・加護する神の存在である。 守護霊より位置は上である。 阿含宗の冥徳供養（解脱供養も含む）を多数行い、教祖桐山氏から下付されるまで拝受できない。 また、拝受しても様々な規定があり、祀るにも大変な苦労が付きまとうため、信者でも拝受を断る方もいると聞く。概略で説明すると、毎日午前１０時までに家族全員のもと、尾頭付きの魚（できれば鯛）のほか、各種供物（海山の食物、塩、お神酒、御洗米、榊、神燈、水など）を供えなければいけない。 その後祝詞を唱えたりなど、手間隙が非常に掛かる。 （おおよその内容は、桐山氏の著書「守護神を持て」を参照ください。） あと、予談だが阿含宗では守護霊が先に流行らせたわけだが、後から守護神が出てきたため、守護霊の位置は弱くなった感がある。また、守護神のほうが祀るのに様々な物品や縛りがある...
• 初期仏教|（「原始仏教」）
  初期仏教（しょきぶっきょう）とは、釈迦が生きていた時代を含み、釈迦の死後およそ100年から200年間までの間の仏教をいう。この時代の仏教を原始仏教または根本仏教とも呼ぶことがあるが、「原始」・「根本」という言葉にはさまざまな価値的な判断の意味が含まれるため、ここでは中立的な”時間的に先であることを示す”「初期仏教」という用語を使用する。 仏教の教えは歴史的に展開・変容を繰り返してきたが、根本分裂によって部派仏教に分かれる前の仏教をとくに「初期仏教」と呼ぶ。 当初の仏教は、長い間記憶で継承されており、多聞（釈迦の教えを多く聞いた）などが褒め言葉になっていた。 文書化された時代には、初期経典群を分析すると、既に釈迦の教えが様々に理解されていたことが分かる。 例えば、最初期経典『スッタニパータ』も今までは釈迦の教えに近いとの説が強かったが、「これは隠者文学でありインド伝...
• 阿含宗とは
  阿含宗（あごんしゅう）は、桐山靖雄（きりやませいゆう）により1978年（昭和53年）4月8日に創設された仏教系の新興宗教。 毎年2月11日、（2009年で第36回目となる）「炎の祭典・阿含の星まつり」という修験道の儀式である護摩の一種大柴燈護摩供を京都花山にて開催することでも知られる。 == 概要 == 名称 　阿含宗（あごんしゅう） 所在地 本山：京都市山科区北花山大峰町17-5 本山総本殿：釈迦山大菩提寺 立宗 1978年（昭和53年）4月8日 開祖 管長・桐山靖雄 本尊 真正仏舎利スリランカ国などより贈与された「真正仏舎利」（釈迦のご遺骨）を本尊とする。 依経 阿含経（あごんぎょう） 日々の勤行で読経する聖典には阿含経、観音経、般若心経、凖胝観音経などが含まれる。 阿含経の成仏法を密教の様式で修行することを旨とするが、阿含経を依経としてるとは言いがたい側面があるとい...
• 三身
  このページはhttp //ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E8%BA%ABからの引用です   三身 提供 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』   移動 ナビゲーション,検索 仏教 基本教義 縁起　四諦　八正道三法印　四法印諸行無常　諸法無我涅槃寂静　一切皆苦 人物 釈迦　十大弟子　龍樹 如来・菩薩 仏の一覧 部派・宗派 原始仏教　上座部　大乗 地域別仏教 インドの仏教　中国の仏教日本の仏教　朝鮮の仏教 経典 　 聖地 八大聖地 ウィキポータル 仏教 表・話・編・歴 三身（さんじん、または さんしん、梵 trikaya）は、大乗仏教における、仏の3種類の身のあり方（法身・報身・応身）で、仏身観の一種である。三身説。 『十地経論』巻3には「一切の仏に三種の仏あり。一に応身仏、二に報...
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