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-栖守道德 毋依权贵
>栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
>达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
......寂寞凄凉，皆他人观想。寂寞不在物外，凄凉亦不始于身后。
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-与其练达 不若朴鲁
>涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
>故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
......练达非达，练耳。曲谨非谨，曲耳。
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-心地光明 才华韫藏
>君子之心事，天青日白，不可使人不知；
>君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
......轻松，稳健。
----
-污泥不染 机巧不用
>势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；
>智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
......不近不知为福，不染不用为慧。
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-闻逆耳言 怀拂心事
>耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
>若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
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-和气喜神 天人一理
>疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日风光，草木欣欣。
>可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
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-真味是淡 至人如常
>酡肥辛甘非真味，真味只是淡；
>神奇卓异非至人，至人只是常。
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-闲时吃紧 忙时悠闲
>天地寂然不协，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。
>故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
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-静坐观心 真妄毕现
>夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；
>既觉真现妄难逃，又于此中得大惭忸。
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-得意早回头 拂心莫停手
>恩里由来生害，故快意时，须早回首；
>败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
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-栖守道德 毋依权贵
>栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
>达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
......寂寞凄凉，皆他人观想。寂寞不在物外，凄凉亦不始于身后。
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-与其练达 不若朴鲁
>涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
>故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
......练达非达，练耳。曲谨非谨，曲耳。
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-心地光明 才华韫藏
>君子之心事，天青日白，不可使人不知；
>君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
......轻松，稳健。
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-污泥不染 机巧不用
>势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；
>智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
......不近不知为福，不染不用为慧。
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-闻逆耳言 怀拂心事
>耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
>若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
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-和气喜神 天人一理
>疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日风光，草木欣欣。
>可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
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-真味是淡 至人如常
>酡肥辛甘非真味，真味只是淡；
>神奇卓异非至人，至人只是常。
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-闲时吃紧 忙时悠闲
>天地寂然不协，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。
>故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
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-静坐观心 真妄毕现
>夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；
>既觉真现妄难逃，又于此中得大惭忸。
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-得意早回头 拂心莫停手
>恩里由来生害，故快意时，须早回首；
>败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
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